最具实力派作家“金稽哂”又一新作《佐威人在习俗上非常独特》，受到广大书友的一致好评，该小说里的主要人物是汲奔秦栒恰，小说简介：于是亲自前往调查。但是遗憾的是，当时的佐威人拒绝了王霖祚教授的登岛调查。最后，根据与乘船到大陆上进行贸易的佐威商人的访谈，王霖祚教授判定他们为独立于现有各族的新族群。这次访谈也留下了大量关于佐威人的一手资料...
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6年由于地方人口普查时，对于他们的族群分类存在疑问，于是向我们大学”西南综合大学”的民俗学专家王霖祚教授请教。
王霖祚教授在了解后，认为佐威人在习俗上非常独特，于是亲自前往调查。
但是遗憾的是，当时的佐威人拒绝了王霖祚教授的登岛调查。
最后，根据与乘船到大陆上进行贸易的佐威商人的访谈，王霖祚教授判定他们为独立于现有各族的新族群。
这次访谈也留下了大量关于佐威人的一手资料，内容涵盖了他们生活的方方面面。
在王霖祚教授将这些内容整理发表后，短时间内引起了学界轰动，毕竟是可能的新族群。
但是这短暂的热情很快就被佐威人的排斥浇灭。
学者们始终不被允许登岛调查，研究陷入迟滞，渐渐的就陷入冷门。
在之后的很多年里，佐威人只在各种学术报道的背景资料中出现，再没有针对他们的专门研究。
直到我在硕士阶段将比较民俗学作为课题，利用人类族群数据库进行了佐威人的相关习俗对比，发现他们与生活在巴西亚马孙雨林中的Zoei人”以下称为佐埃人”在习俗上非常相似，并据此发表论文，针对佐威人的研究才重新浮现。”
我看完这段，不禁微笑，文字里的骄傲跃然纸上。
他确实值得骄傲，任谁在硕士阶段掀起一场自己领域内的热潮都值得骄傲。
王东文的论文发表在了民俗学权威期刊《JOURNALOFFOLKLORE》上，学界泰斗争相评论，对文章的结论十分关注。
跨越半个地球的两个原始族群，竟然在文化习俗上充满了相似性，这令人浮想联翩。
他们都崇拜月亮，并称自己为“月人””佐威即是他们语言中月亮的意思”。
他们都有类似的历法”至今未找到是参考哪颗星体制定的”，根据历法计算，他们会在满月的某天进行隆重的祭祀仪式，“回归月亮”。
而两个族群最相似的一点是对于面容的改造。
亚马孙雨林里的佐埃人会在下嘴唇穿一根木棍。
由父母在孩子的下嘴唇处由上往下插，直到木棍穿透下嘴唇能吊在下巴下面。
这些木棍会随着年龄增长越换越大，被认为是勇气和智慧的象征。
佐岛的佐威人在下嘴唇与下巴之间...
小说《佐威人在习俗上非常独特》试读结束，继续阅读请看下面！！！
